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都市風(fēng)光里的嬌艷絕對(duì)是現(xiàn)代文明對(duì)美學(xué)的最具權(quán)威的詮釋，以致于不學(xué)無(wú)術(shù)被自然熏淘的近乎癡傻的山川原野之人，初來(lái)乍到都會(huì)目不暇接一臉驚異，直直的眼光里癡癡的追逐，使城里人蔑視神情里隱含的那種“土豹子”“山憨兒”意味兒顯得是那么的高貴，陽(yáng)春白雪和下里巴人的階級(jí)界限，宛如小蔥拌豆腐那樣容易區(qū)分。那種少見(jiàn)多怪的斥責(zé)表情，使那些初識(shí)現(xiàn)代文明孤陋寡聞的老土們，沒(méi)入角斗場(chǎng)先是自矮了三分。以此類推，凡是社會(huì)上謀生的男女只要和泥有關(guān)的均該低一等對(duì)待，也不知是那朝那代那種人立下的這種規(guī)距，讓人從骨子里看不起自己存在所需要的東西和生產(chǎn)這些東西的人和物，盡管吃這些人手里遞過(guò)來(lái)的這些物賜給自己的東西，是塑造自己帥、美、艷、好的必須，那鄙夷的神情也絲毫不會(huì)減少，那冷酷，那殘烈，比人比喻的冷血有過(guò)之而無(wú)不及，人性的本能應(yīng)該是這樣的么？還是唯利是圖理念的驅(qū)使？是蠢笨到鼠目寸光的飲鴆至渴，還是自絕生存之道的夢(mèng)幻安樂(lè)？難以理解，主宰山河的佼佼者和趨之若婺的崇拜者及向往者，何為道呀。就算很多智人賢達(dá)常因山野之氣怡人前去沐浴，但絕不允許泥土和自己有染。

我第一次進(jìn)城時(shí)就有過(guò)此種經(jīng)歷，說(shuō)實(shí)話，那麗影，那美艷，那鱗次櫛比的高樓，那青翠欲滴的綠色，那一塵不染的路和天，真好看，象風(fēng)一樣從眼前飄過(guò)一撥過(guò)去又一片，真可謂琳瑯滿目綺旎多彩，真的是一個(gè)個(gè)面如門前坡上初春剛吐蕊的桃花可思可念，可她們又比那桃花似乎更能讓人產(chǎn)生沖動(dòng)和激情，隱含著柔情溫馨的那種人情味兒，特讓人愛(ài)戀。又形如牡丹貴難相牽，可在繁華鬧市，就是能和你接蹱摩肩，不用跨澗攀階就能氣息相溶，能讓你在艷陽(yáng)天里夢(mèng)幻許多，如飲甘露，就象一年只能享受為數(shù)不多的春節(jié)大餐那樣，讓人愜意的飄飄忽忽不知道姓啥叫啥，你說(shuō)能由人嗎，傻乎乎的盯著隨影循形，以至于都忘了看路，撞人身上，撞到墻上，撞到電線桿上，汽車在你面前叫的很遠(yuǎn)都能聽(tīng)見(jiàn)，你卻如在霧中渾然不知的可不只我一人，真的，佳麗走過(guò)多次回眸一點(diǎn)也不怪。沒(méi)有資本長(zhǎng)時(shí)間逗留，流動(dòng)的美影也不可能停下讓你看個(gè)夠，霧里夢(mèng)里不知去哪兒找感覺(jué)，汽油味兒，汗臭味兒，各種沒(méi)有聞過(guò)的枝葉花香味兒，混合在一起，時(shí)濃時(shí)淡，從進(jìn)城一直跟到出城，那是走出山洼，初識(shí)現(xiàn)代文明。后來(lái)見(jiàn)識(shí)多了，知道這道風(fēng)景充其量也就是人為意識(shí)修飾的一種環(huán)境，貴在外表，經(jīng)不起用心的審視和推敲，好看不一定有益人生，真正美的應(yīng)該是舒爽的體驗(yàn)，是豐富的閱歷和知識(shí)所浸潤(rùn)出來(lái)的修為、涵養(yǎng)、端雅、風(fēng)韻的再現(xiàn)，是獨(dú)一無(wú)二不可能復(fù)制的絕版畫(huà)，讓人面對(duì)有菩薩一般的慈祥、美麗與威嚴(yán)，是小鳥(niǎo)的歡唱，是小草和老林愜意的舞蹈，任何猥褻都會(huì)悄然隱遁，心中自然生出的是那種敬仰和不可侵犯。再后來(lái)參加工作了，跑的地方也多了，知道好看的容顏到處都是，只是各有特長(zhǎng)，只是沒(méi)有城市里那么集中而已。近些年由于化妝品和化妝術(shù)的普及，不知是人類智慧增長(zhǎng)了還是道德模糊了，美也象商場(chǎng)里的商品一樣，假象掩蓋了真實(shí)。

我不否認(rèn)，成長(zhǎng)中邂逅的心儀美色，曾經(jīng)使被夜色星空淹沒(méi)中的我興奮的想跳想蹦，因?yàn)闆](méi)有了同類的視線，我就無(wú)需遮掩羞愧和難堪，可以赤裸思想隨心所欲的得意忘形；曾經(jīng)使我長(zhǎng)久面對(duì)床前月光感嘆人生的光彩，因?yàn)闇剀案蹫忱锏挠H情可以讓我忘掉所有的坎坷和抑郁，閱讀人生就象暢飲吳剛賜給的桂花酒；曾經(jīng)讓晨曦湖畔沙灘里的暢想劈開(kāi)朝三暮四的霧障，哼出我這一生平安、絢麗、誠(chéng)實(shí)、和普通人一樣又不同的輕吟簡(jiǎn)唱，因?yàn)橹粡哪菂擦趾筒莸閺哪赣H懷里將我接走，我就遠(yuǎn)離了病魔糾纏，伴隨我的一直都是花香、鳥(niǎo)語(yǔ)、歡笑、健康。

一點(diǎn)都不否認(rèn)，人為意識(shí)修飾出來(lái)的時(shí)代偶象，也讓我如癡如狂，是她牽著我的手，扶起社會(huì)波浪中我那搖擺不定的思想，和我一起成長(zhǎng)， “妹妹找哥淚花淚……”， “洪湖水浪打浪……”， “一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”，……?？梢哉f(shuō)，美讓時(shí)代擁有了發(fā)展，擁有了不可復(fù)制的激情歲月里的生活，擁有了我的笑聲、淚花、坎坷路上的執(zhí)著和兩鬢斑白后心中的那一片陽(yáng)光和月色。

也許那美有她的局限和不足，也許她們都已蒙上時(shí)代奔騰過(guò)后留下的塵埃，可當(dāng)我來(lái)到她們面前，輕輕拂去她們身上的浮塵，依然會(huì)心情沉醉，激情不減當(dāng)年。我，不喜歡回憶，因?yàn)槌砷L(zhǎng)中的饑餓讓我心有余悸，可我又非常留戀公社里成長(zhǎng)時(shí)我曾經(jīng)擁有的氣氛，那真誠(chéng)，那無(wú)慮，那陽(yáng)光，那風(fēng)那霧那雨， 那癡情的關(guān)切，那溫暖的笑語(yǔ)，那春雨過(guò)后的沃野，那澗谷里常年不斷的涼爽的讓人驚呼的潺潺流水，那仲秋的天高云淡，那月色中的神秘和向往，都把我一路的情切和感觸刻畫(huà)進(jìn)難以釋?xiě)训臅r(shí)光里，真愛(ài)她們，是她們的容顏繪出了我的思想，讓我走出了這樣的今天。

做為過(guò)來(lái)人，我不能不感激上帝（權(quán)且這樣說(shuō)吧，因?yàn)闆](méi)有人能解釋這一切，唯物唯心神學(xué)都不能給出一個(gè)叫人信服的理由，也很少有人能領(lǐng)悟這其中之道）為何能讓我生，我不用，我的父母不用，任何人都不用費(fèi)吹灰之力就能那么容易得到的生命資源，以致于來(lái)到這世上的人都為了爭(zhēng)糧、爭(zhēng)錢、爭(zhēng)志氣、爭(zhēng)權(quán)力、爭(zhēng)人格、爭(zhēng)黃金、爭(zhēng)寶物，唯獨(dú)沒(méi)有一人去爭(zhēng)空氣，爭(zhēng)水源，爭(zhēng)風(fēng)調(diào)雨順，爭(zhēng)少點(diǎn)自然災(zāi)害，就是因?yàn)樗鼈儊?lái)得太容易，才使得人們認(rèn)為它們不珍貴，只以為難得的物以稀為貴。不去探討研究她們的來(lái)因去果，不知道如何才能使自己享受自然的最美，只是遇到了就異常貪婪吮吸和占有，得不到或享受不到最美時(shí)就在渴望中嗟嘆，很少有真正的感恩和為得到的生理需要去呵護(hù)去付出。我得感激它們，感激風(fēng)，感激雨，感激如銀的月色，感激春雨潤(rùn)物無(wú)聲，感激明媚的陽(yáng)光，感激潺潺的流水，感激山川沃野中那浩淼的綠色，是它們讓我的生命有了緣，讓我有了身體，有了思想，有了愛(ài)，有了苦苦的追索，有了幸福、美感和快樂(lè)。

最近，也許是大家沒(méi)有感覺(jué)的很早以前，山林里的風(fēng)景更讓人不可等閑。最引人注目的是綠葉托起的散發(fā)著馥郁芬芳的精靈——花。花是生命精華的體現(xiàn)，其沁人心脾的味是成熟的象征，是期待的向往，是渴望的召喚，其養(yǎng)眼且讓人心動(dòng)的色形是美的一種綜合展示，代表的是傾情，是勵(lì)志，是性情的招徠，是體態(tài)的給予，是基因延續(xù)過(guò)程中的一個(gè)標(biāo)志和方式。

說(shuō)心里話，我因?qū)λ郧槎鷲?ài)，因愛(ài)她而關(guān)注她腳下、她家里的每一撮土，每一縷風(fēng)，每一滴細(xì)雨，每一朵雪花，每一次不期而至的霜凍。那孕至天地之春的靈性，那受到陽(yáng)光普照的笑容，那吮到汁液而滿足的純情，是那么的讓人為天地自然的賜予而感動(dòng)，短暫的凝望使我情隨心動(dòng)，牽掛就象潮涌，一波剛平一波又興。這一種愛(ài)不是人際間的那種性情，因相見(jiàn)心儀撫摸而專注，因神情來(lái)往交換生渴望而深情不能自拔，如干涸期甘露至巫山云雨方滿足，是對(duì)一種在沒(méi)有關(guān)愛(ài)（甚至是踐踏、掠奪）、撫摸、欣賞、尊重環(huán)境中默默施予的歌頌，

只愿風(fēng)能緩緩的來(lái)，把這里的生命需求快點(diǎn)運(yùn)走，運(yùn)到需要的地方，再把多余的人們認(rèn)為是污物的帶來(lái)，在這里變成金不換。只愿雨能柔順的落，陽(yáng)光能熱烈的來(lái)問(wèn)候，能讓所有的能平平安安的來(lái)，快快活活的走，不在這里長(zhǎng)久的聚會(huì)，不在這里因?yàn)楣收蠝?。不管人們?cè)趺凑J(rèn)為，千百年來(lái)就是這樣，叫循環(huán)也罷叫地球環(huán)境修復(fù)的支撐也行。如果說(shuō)這時(shí)有愛(ài)不釋手，絕對(duì)是在聽(tīng)懂看懂以后，如果此時(shí)因愛(ài)而祈禱綠色從此安然，那生命真諦、人道蒼桑的詮釋里，一定會(huì)奔涌出一道前所未有的亮光，會(huì)讓人們的生活從此更科學(xué)。

   

我愛(ài)她們，不是無(wú)緣無(wú)故，因?yàn)樗齻儛?ài)我。我愛(ài)她們只是舜間的意識(shí)透露，也許會(huì)撫摸，也許只是一種非常模糊的心動(dòng)和感嘆，為她們的形色，為站在她們面前的舒爽。而她們那種愛(ài)則是沒(méi)有渴求的，全身心的，不管被愛(ài)者是如何感受的，就用她們的嬌艷，用她們的麗質(zhì)，用她們的辛苦勞做，用她們的吐納，用她們的呼吸，用她們的生與死去詮釋這種愛(ài)的偉大、重要和意義。

我見(jiàn)過(guò)螞蟻呵護(hù)牙蟲(chóng)時(shí)的精神和敬業(yè)，那是它們生存的需要，我想過(guò)宜居環(huán)境日見(jiàn)稀有的日子里，人類會(huì)做出什么，現(xiàn)在說(shuō)的環(huán)境惡化，如空氣和水，也許還沒(méi)有到螞蟻呵護(hù)牙蟲(chóng)的那種境界，也許車、路、樓、食物的安全性與人的關(guān)系還沒(méi)有到一個(gè)人類關(guān)注的臨界點(diǎn)，只是聞到了一點(diǎn)點(diǎn)氣味兒，無(wú)關(guān)緊要，所以經(jīng)濟(jì)規(guī)模化發(fā)展就十分必要，規(guī)模化排污也理所當(dāng)然，規(guī)?；铚司迎h(huán)境的自然修復(fù)也就會(huì)理所當(dāng)然的存在，盡管不是一人在為此唱挽歌，可遇到利益都會(huì)輕描淡寫(xiě)，一種愛(ài)在樹(shù)倒眾人推時(shí)尷尬的無(wú)地自容。

兒時(shí)去山嶺澗谷采藥，卻不希望看到這美麗的嬌媚，只想讓天地的精華不要釋放都貯藏在根頸里，多一些營(yíng)養(yǎng)，多一份成色，多一點(diǎn)價(jià)值，多一點(diǎn)調(diào)理人生理功能的效果。一樣的目的，不一樣的體驗(yàn)領(lǐng)略方式，一種是浸四季風(fēng)霜雨雪陽(yáng)光溫暖之精華于水中，通脈絡(luò)理障礙于全身，讓舒爽生思想與感恩，把美寫(xiě)進(jìn)幸福安康快樂(lè)中，慧人之靈感，和諧自然萬(wàn)物于心中。一種是走近走進(jìn)，觀形色得靈感嘗藝術(shù)大餐，吻芳菲暢心脾，享浴山野太陽(yáng)綠色薈萃的撫慰。只是后一種沒(méi)有那么殘酷，體現(xiàn)了相互的呵護(hù)，讓不同類的愛(ài)在生態(tài)韻律彈奏時(shí)顯得更加甜蜜。如果《本草綱目》當(dāng)時(shí)把生命平等的概念詮釋進(jìn)愛(ài)的解讀，中華醫(yī)學(xué)的博大精深將會(huì)更加輝煌，因?yàn)閯?dòng)物醫(yī)學(xué)絕非人類這一支，如鳥(niǎo)獸們的理療方式最其碼不會(huì)用倉(cāng)庫(kù)盛裝失去生靈的軀體。生命的博奕方式究竟那種更合理，完全是從自己的角度出發(fā)，真的，現(xiàn)在的方法不一定就是最合理的，這不是出于對(duì)嬌艷的憐惜和呵護(hù)，也不是出于有所圖的愛(ài)，而是我站在她們面前本能的表白。

如果你面對(duì)佳麗那天然無(wú)飾的真容，你肯定會(huì)以為她們藏在綠色海洋的深處，是為了給生命點(diǎn)亮通往巔峰的路燈，不錯(cuò)，在這高尚的精神玉宮中，我也看到了蜂抱蝶戀，看到了生命接力賽過(guò)程中那迷人、沉醉、甜蜜的幾乎要死去活來(lái)的神來(lái)情往，但那種高潔的示愛(ài)方式讓人覺(jué)得沒(méi)有一點(diǎn)粉飾，赤裸裸的，沒(méi)有一點(diǎn)遮掩和羞澀，她在向所有的生命告誡，展示最美就是為了擁懷入抱，就是為了把優(yōu)秀的遺傳基因植入生殖細(xì)胞。

如果說(shuō)中華詞典里“偉大”一詞詮釋的尚有缺陷的話，把它們這種清純的行為寫(xiě)進(jìn)去就再合適不過(guò)了，是它們讓生命有了希望、向往和關(guān)于美的認(rèn)識(shí)和追求，讓不同種屬的生命之間因博愛(ài)產(chǎn)生了迷人絢麗的色彩，讓地球生態(tài)文化沿著文明的足跡不斷攀登上更高的境界。

她們宛如海洋深處的繁星，閃爍就是相互凝望，是道上的關(guān)愛(ài)與問(wèn)候，有愛(ài)、有情、有意，我能體會(huì)到她們攙扶人進(jìn)入佳境的不易和艱辛，你可以問(wèn)問(wèn)綠葉間漂出來(lái)的那一股股風(fēng)，為何要象大掃除那樣把枝、葉、花身上的芳菲和馥郁悄悄地拿走，還有來(lái)不及加工的那種夾雜著腐葉和泥土里竄出來(lái)的那股根本味兒，因?yàn)樯难h(huán)需要，盡管很多生命沒(méi)有感覺(jué)，不知也沒(méi)有想過(guò)去感恩，可規(guī)律不能變，美、嬌、艷、幸福、快樂(lè)需要，這就是生態(tài)，順應(yīng)了，都滿足了，就是生態(tài)平衡。

順便解釋一下“根本味兒”這個(gè)詞，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這詞兒吧，我也是第一次用，說(shuō)它根本，是它支撐了很多生命的需求，所有的花和麗質(zhì)都是由它而來(lái)啊，愛(ài)過(guò)蘭心么？聽(tīng)過(guò)草語(yǔ)么？聞過(guò)百草身上的汗味兒么？還有美女、帥哥兒的到來(lái)，都是從它們這兒要的，說(shuō)它根本沒(méi)錯(cuò)吧。

此時(shí)我也有了愛(ài)，被她們感染，也赤裸裸的，站在她們面前，想把見(jiàn)到的這一切都裝進(jìn)心里，灌到我的血液里，讓我在沖動(dòng)中得意忘形的笑，讓我在忘掉所有中唱出這一生的最想，讓我在靈魂出竅的舞動(dòng)中顯出觸感的巔峰。誰(shuí)不愛(ài)美呀，誰(shuí)不為心儀的寵兒用盡心機(jī)呀，只是對(duì)美的考究有不同的標(biāo)準(zhǔn)，君不見(jiàn)，我們不以為然的淡色，也無(wú)時(shí)不在示意招喚，招喚來(lái)者的付出承載后者的福緣。

曾以為這些嬌艷玲瓏如玉，柔潤(rùn)綿滑，可成君王之意，可奪君子之心，可平世事?tīng)?zhēng)端，其實(shí)何至于此，玉者，地殼之精華也，經(jīng)地殼變遷熔煉匯集聚奇，少則為貴，飾品佩帶傳對(duì)人有生理器官潤(rùn)澤之功效，故人認(rèn)為價(jià)值在常物之上，所以有“寧為玉碎不為砙全”“玉石俱粉”的文白，但與人之真正用途和這些嬌麗比起來(lái)，十之一分也不足。她們?cè)谌诵睦锏妮p淡是她們的無(wú)私造成的，是她們大氣不計(jì)較小失形成的，人， 歷來(lái)都是這樣，容易得到的就不是重要的，不想沒(méi)有了她們的呵護(hù)，還有沒(méi)有生存的根本。僻如說(shuō)水，上世紀(jì)五十年代那有賣礦泉水的，天下不到處都是礦泉水么，需要買賣么，不管走到哪兒彎腰低頭就是，那時(shí)要是誰(shuí)開(kāi)個(gè)商店賣礦泉水，真會(huì)讓人笑掉大牙的，可是現(xiàn)在就成事實(shí)了，少了，就珍貴了，人們也就承認(rèn)這種事實(shí)了。南方不是魚(yú)米之鄉(xiāng)么，什么時(shí)間為沒(méi)有水發(fā)過(guò)愁啊，可這兩年不也一樣讓人一瓶一瓶的捐么，好在還有全國(guó)一盤(pán)棋這樣的大愛(ài)之舉，災(zāi)難才能那么輕松的扛過(guò)去。實(shí)際愛(ài)了有兩方面的結(jié)果的，有了全國(guó)一盤(pán)棋的舉動(dòng)，受災(zāi)的地方感觸就不會(huì)那么深，因?yàn)椴皇呛軞埩遥菤埩乙稽c(diǎn)，也許人們會(huì)認(rèn)真的坐下來(lái)研究一下水的問(wèn)題，看是不是多投些水泥鋼筋就能治本。具說(shuō)，現(xiàn)在這些嬌麗的作用日見(jiàn)明顯，關(guān)鍵是她們也被致命的原因左右無(wú)聲無(wú)息的去了，沒(méi)有一句怨言，全留給做作者們自醒了，只是這種醒悟只是漫天烏云的一絲淡透，還沒(méi)有賺錢那么緊要，所以她們一方面在為數(shù)不多的空間內(nèi)一邊喘息，一邊還在動(dòng)情做著感化的善事，期望著她們付出的愛(ài)能在云云大千中得到應(yīng)驗(yàn)。