陶思明

（為學習領會、貫徹落實《關于建立以國家公園為主體的自然保護地體系的指導意見》編發(fā)）

通過“建設和管理”不斷增大對保護區(qū)自然生態(tài)的人為性影響，還表現在積極馴養(yǎng)、繁育珍稀瀕危物種以及顯示度高、代表性強、能夠表征區(qū)域生態(tài)健康程度并對公眾有較強吸引力的一些旗艦性物種上，特別是野生動物。如果說人工管護設施及其管護活動對自然生態(tài)有不利影響，拆除設施、停止活動后其生態(tài)效應即可隨之消除或減輕的話，人工馴養(yǎng)、繁育野生動物所引發(fā)的改變、累積的影響就不是那么簡單了。就價值理念而言，我們雖然在表述上經常會提到一些具有指標意義的物種，國家也公布了重點保護野生動植物名錄，但實際保護是從區(qū)域整體生態(tài)系統(tǒng)入手進而覆蓋所有物種的，保護的是整個生命支持系統(tǒng)和生命共同體，甚至有的自然生態(tài)系統(tǒng)、野生動植物和人類生產生活密切相關，還要同時保護人工生態(tài)系統(tǒng)等文化多樣性，而絕不是保護單一物種，更不是以某個生物個體的人工增加代替物種的保護，評判區(qū)域自然生態(tài)狀況和保護成效的標準，不在于脫離了自然生態(tài)系統(tǒng)的人工養(yǎng)殖生命體個體。依據自然模式，所有野生動植物無論珍稀與否、有著怎樣的生態(tài)位、居于食物鏈的哪個環(huán)節(jié)、可觀賞性及至人們喜愛程度如何，均自然而然地參與構建所在生態(tài)系統(tǒng)并須臾不可缺少。一些物種因為悠久的演化歷史，生態(tài)適應性變差，自然棲息地減少或質量下降，或遭遇過度獵殺等，種群數量稀少，反映加強其特有生境保護的緊迫性；一些物種具有領袖地位，反映區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)結構、功能的獨特性和保護的代表性，保護一個物種就等于保護了一大批處在同一生態(tài)系統(tǒng)中的其他物種。所以，除防范、打擊以野生動植物個體為靶標的獵殺、采收行為外，所有的自然保護應該都是基于區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)-生命共同體共有家園的整體性保護，要最大限度減免人類活動對野生動植物生存空間、生命過程的干擾，保障各個物種在生態(tài)系統(tǒng)中不依人的意志為轉移的生態(tài)位和可持續(xù)生存活力，保持整個生命支持體系的旺盛生機，否則即使某個物種擁有較大的人工種群數量，也絕不代表該物種保護取得成功。我國無論華南虎還是東北虎，都有較大數量的人工種群，但這并不表明我國在老虎保護上有任何重大進展，人們還是在追尋自然生態(tài)系統(tǒng)中野生老虎的蛛絲馬跡，即為最好詮釋和證明。

保護生物學推崇物種重引進，其中就有促使從野生生物馴養(yǎng)繁育而來的人工種群再回到原產地生態(tài)系統(tǒng)，實現人工化向自然化的回歸，如我國麋鹿、普氏野馬的重引進。歷史上民間在農用地使用上，可能普遍存在主動放荒（撂荒）現象，就是暫時不耕種，讓土地恢復其自然性以增加生物多樣性，有利于減輕水土流失、培肥地力、減少周邊地區(qū)農作物病蟲害，或轉換土地用途，由種植農作物變?yōu)榘l(fā)展林果業(yè)、牧草業(yè)，以增加景觀復雜性等，輪種輪歇、刀耕火種即為表現形式。現在提封山育林、主要依靠自然力恢復退化生態(tài)區(qū)域，將人工林逐漸改造恢復成近自然林，特別是1998年以來全國范圍內有計劃開展的退耕還林還草還湖還河活動，及至發(fā)展生態(tài)河流（對已經工程化河流系統(tǒng)的近自然生態(tài)化改造）、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)等，都有回歸自然的意思。無論歷史上的民間自發(fā)行為，還是當今社會的政府主導推動，這些事實都表明人們對自然化的向往勝于人工化，同時把人工化了的區(qū)域生態(tài)和野生生物要重新自然化，也不是一件簡單、容易的事情。這告誡我們，建立和運行管理自然保護區(qū)，落實對自然生態(tài)系統(tǒng)和野生動植物的就地保護，絕不能與自然保護區(qū)事業(yè)興起的科學理念相左，也不能與受到經濟發(fā)展和人類生存需要約束的人的美好向往相左，反其道而行之走一條從“自然”到“人工”再到“自然”的保護自然曲折路線。建立和運行管理自然保護區(qū)，原本是預防和減輕、減緩人類威脅性活動對自然對象物的干擾、脅迫和直接破壞，顯著扶強自然力，在區(qū)域水平上保障自然對象物最大化實現其自然對策，促使整個生命支持系統(tǒng)依其內在規(guī)律良性發(fā)展，已經內含著為珍稀瀕危物種創(chuàng)造自由繁衍、茁壯成長的更好環(huán)境條件。但我們現在許多保護區(qū)和科研單位，卻傾向于采用化學分析法、析出法，以保護為出發(fā)點，把自古以來就在自然環(huán)境中接受洗禮、熏陶成性、極具自然社會性的野生動物個體，從其自然種群中隔離出來進行投資和聲勢很大的所謂人工馴養(yǎng)繁育，把保護區(qū)域生物多樣性變成了對單一物種的過度關照及立足于生物個體數量的增加，使國家對野生動植物自然生境的主動保護，逐步蛻變?yōu)榍Х桨儆嬜屢吧鷦游锩撾x自然生境適應人工環(huán)境。這個問題比較大，動搖了自然保護區(qū)就地保護的功能定位和優(yōu)勢所在，對自然生態(tài)系統(tǒng)、野生生物神圣的野性有所褻瀆，對原本已十分稀少的瀕危物種野外個體有人為損耗，從而對形成和堅持自然保護正確理念并取得預期成效有不利影響，值得高度關注。

到底是通過禁止、限制各種有巨大威脅性的人類活動，盡可能去除一些殘留于自然生境中的威脅因素（如廣西儒艮、廣東雷州水生生物等保護區(qū)打撈清理水中殘留漁網，吉林琿春等保護區(qū)組織志愿者清繳已經廣為布設的野生動物獵套），優(yōu)化已有各種人工設施（如云南大山包黑頸鶴保護區(qū)拆除、挪移對鳥類飛行有影響的高架電線，黑龍江扎龍保護區(qū)結合公路改建增設橋梁解決原路基大范圍阻水問題，有關主管部門要求一些涉保護區(qū)油田、風電場將高架電線改為地面敷設），從而最大限度解放自然力，再輔以人工措施適當扶強缺失的生態(tài)要素（如東方白鸛習慣在蒙古黃榆樹上筑巢繁殖，河南董寨保護區(qū)發(fā)現其在電線桿上也可筑巢繁殖后，在野外栽了許多像電線桿一樣的木樁，雖顯突兀可也能為東方白鸛所利用；一些森林得到很好照看的保護區(qū)，為了草食動物的需要提出適當開林窗騰出長草的空間），而后主要依靠自然力恢復生境條件的良好性，更有利于瀕危物種的解困扶危、發(fā)展壯大，還是把它們屈指可數的個體從野外捕捉回來，在人工模擬環(huán)境甚至純粹按照人的想象力和意志力，進行人工馴養(yǎng)繁育后再放歸自然更加成功一些？從許多保護區(qū)為了實現更好保護目的有計劃開展的珍稀瀕危物種人工養(yǎng)殖，只是把野外自然繁殖材料（卵）或健康生活野生動物個體捉拿回來，即便人工養(yǎng)殖是成功的，也只是以野外數量減少為代價，沒有成功的就更是人為導致種群個體數量的減少，瀕危程度反而更加嚴重；有的繁育成功建立了人工種群，放歸野外時卻遇到新的困難，不是因為生物本身無野外生存能力或生物生態(tài)學因素限制而難以融入野生動物社會，就是因為人工飼養(yǎng)繁育中弱化野外生境保護而到了想放野時已經沒有可放之地，或者因為人工繁育導致更大的近親繁殖和生存競爭缺失而生物個體疾病染身、弱不禁風，即便回到了自然生境也有很高的死亡率，到底是人工繁育增加了還是減少了瀕危物種總的個體數，尚無科學數據支持；以及有的馴養(yǎng)繁育針對自然種群維持正常生存繁衍無慮的物種，憑空增加了巨大保護成本而并無實際意義等多方面的情況看，人們完全有理由懷疑自然保護區(qū)以保護自然對象物為目的進行野生動物人工馴養(yǎng)繁育的必要性、合理性、科學性和可靠性。

節(jié)選自《自然保護區(qū)展望——以歷史使命、生存戰(zhàn)略為視覺》（陶思明著，科學出版社，2013.1）