老林聊齋(120)
——眼遇·耳聞·認識
在我還蒙懂的時候,聽人說,人過六十古來稀。
還有聲有色地聽過,在過去的某個年代,年滿六十歲的人即便不死,也要被強迫離世。聽起來怪可怕的,很可能是因為生命資源缺乏,為了年輕人有更多的生活空間,社會管理頂層才做出這樣的決定吧。平常心推測,缺少的資源很可能與潔凈的飲用水、呼吸起來爽心的空氣無關(guān),因為過去的某個年代人還很少,經(jīng)濟發(fā)達程度和污染排放規(guī)模還遠不及現(xiàn)在,對森林、濕地的開發(fā)利用還都在初識的年代,經(jīng)濟意識和工具自動化程度以及科學的理念不能和今天同日而語,同時,缺乏對良種潛力的挖掘,缺乏對土地的認識和理解,刀耕火種的索取實在是太少,估計最大可能是因為吃穿的需求。后來,有一位孝子不顧世俗理念和人們認可的規(guī)距,不想讓自己年已六旬的父親活生生的烏呼哀哉,就在地下挖了一個深洞,把父親藏起來養(yǎng)著,對外當然是頂不住來自各方面的唾沫星子,說是已讓老父去了西天極樂世界。后來,外域進貢來一個怪物,形如老鼠卻大如黃牛,一時難壞上層首要,即便匯集天下奇才,終難破解這一難題,后來孝子和地下洞中的父親說起,父親微微一笑,命兒子將家中老貓藏于袖中,待見那怪物時放出即可見分曉,兒子照著做了,那怪物一聲怪叫舜間就如鼠竄。領(lǐng)導問,何來如此鮮招,孝子如實供述。領(lǐng)導悔恨決策失誤,從此廢除了年過六十必死無疑的社會管理條例。
圖 1我在春葉面前深思,不是為了欣賞,而是為了感恩。
這,只是傳說,說有便有,說沒有也真的無據(jù)可查。人過六十古來稀,實際上還指因為各種條件限制,當時,人活到六十歲有可能如風毛麟角一般,如衛(wèi)生、疾病的影響,忍饑挨餓勞動強度超負荷的影響,野獸天災(zāi)人禍的影響等等,聽說新中國成立前,我們這個泱泱大國的人均壽命還不足五十歲呢。幾十年過去,現(xiàn)在公園里休閑的人群里,八十歲的司空見慣,六十歲以上的幾乎占到百分之九十。這說明什么,社會比以前文明了,人的生活比以前更科學了,雖然人口逐年增多,經(jīng)濟規(guī)模和污染排放規(guī)模以及生活環(huán)境惡化程度在呈正比發(fā)展,但總的來說,人生命的優(yōu)待程度還是比以前好多了,最其碼,從人均壽命上就可見一斑。我們得慶幸,我們生活在一個史無前例的幸福社會里。以后社會會不會沿著這樣的道路,繼續(xù)攀蹬一個又一個史無前例,我想會的,因為,水往低處流人往高處走這個人生認識是不會變的。現(xiàn)在不是污染沒有好的解決辦法,生活環(huán)境惡化難以遏制嗎,可所有的人都在探索自然與生命健康的規(guī)律,都在尋求污染是怎么來的,又是怎么去的,什么是生態(tài)循環(huán),生態(tài)循環(huán)對人有什么好處,對人類社會經(jīng)濟發(fā)展有什么作用,生態(tài)循環(huán)在人類社會發(fā)展中占什么位置,怎么樣去呵護生態(tài)循環(huán)?也許,一種認識與自然規(guī)律吻合了,人的壽命就有可能接近或達到理論壽命值。
圖 2綠色就是人類的靈魂締造者。
人以群分物以類聚,在六十歲以上的人群里常有這樣的相互調(diào)侃,多來公園少去醫(yī)院,公園歡樂多,醫(yī)院痛苦多,這些人不怕看病沒錢,就怕身上難受,至于什么時候死,說不準,反正都已進入等死行例,不是你想活就能活,想死就能死的。迷信的人說是有天定,有點兒中醫(yī)常識的人則認為,由遺傳基因定,由個人的生活習慣、脾氣秉性定,養(yǎng)生就是修身養(yǎng)性,修身養(yǎng)性一靠讀書明理,二靠外因調(diào)理,外因調(diào)理當然首推和綠色共處。這些道理好象古人就已做的很好,如皇家為什么要建花苑,就是為了休閑養(yǎng)生,佛家道家為什么要把禪堂建在少有人去的高山密林之中,遠離塵世只能是一種托詞,實際上就是為了“近水樓臺先得月”,還有,多數(shù)的療養(yǎng)院也是建在深山密林之中,都是一個道理,讓綠色蕩去身心的污濁,使心神有一個安祥的去處。不管你承認不承認,綠色不僅可以凈化環(huán)境、水、空氣,還凈化身心,使人健康舒服。
在公園,在野外的田園,在山里的林中,在河流沼澤的綠色里,我都會在綠葉面前深思,不是為了欣賞枝和葉的藝術(shù)感染力,而是感恩,是他們讓我擁有了眼前的一切,沒有它們,我不知道怨天憂地的靈魂會在哪里。
我也說兩句 |
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