“四明山鎮(zhèn)地處山區(qū),經(jīng)濟發(fā)展和平原地區(qū)比相對滯后,但近幾年我們越來越意識到,山區(qū)的地理環(huán)境便是我們最獨特的旅游資源。”浙江省余姚市四明山鎮(zhèn)黨委書記高權(quán)說,自從四明山鎮(zhèn)打出“生態(tài)旅游”牌,漫山遍野的花木和當?shù)鬲毺氐臍夂颦h(huán)境吸引了大量自駕游客人。
將生態(tài)旅游視為地方經(jīng)濟抓手的遠不止四明山鎮(zhèn),云南臨滄市旅游局副局長李晉說,除了別具一格的自然山水外,極具特色的少數(shù)民族風情和地域文化都是臨滄市生態(tài)旅游的主要內(nèi)容,推銷旅游資源、發(fā)展生態(tài)旅游,將作為臨滄市長期的經(jīng)濟工作重點。
在西藏林芝地區(qū),巴松措國家森林公園、雅魯藏布大峽谷等國家級自然保護區(qū)紛紛成為生態(tài)旅游品牌。據(jù)悉,2009年林芝地區(qū)接待游客110萬人次,旅游收入達到了8億元。
作為一種增進環(huán)保、崇尚綠色、倡導人與自然高度和諧的旅游形式,生態(tài)旅游倡導了可持續(xù)發(fā)展的概念,已迅速發(fā)展成為大眾化旅游產(chǎn)品;而從全球范圍看,上世紀80年代“生態(tài)旅游”概念提出至今,生態(tài)旅游在短短20余年里就占據(jù)了世界旅游市場30%以上的份額,并以年均20%―30%的速度增長,成為當今世界旅游業(yè)的重要發(fā)展方向之一。
生態(tài)旅游成新時尚
“生態(tài)旅游”一詞最早由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯?拉斯喀瑞在20世紀80年代初提出。1992年聯(lián)合國世界環(huán)境和發(fā)展大會召開,生態(tài)旅游開始在世界范圍內(nèi)被人熟知。保護尊重原生態(tài)、強調(diào)可持續(xù)發(fā)展、為當?shù)亟?jīng)濟做貢獻,都是生態(tài)經(jīng)濟所倡導的幾大原則。
與傳統(tǒng)旅游把大自然作為消費對象不同,生態(tài)旅游強調(diào)人與自然之間的平等交流。游人在欣賞自然美的同時,也在融入自然,增進對各種生態(tài)的認識和了解,關注和思考著環(huán)境問題,這讓生態(tài)旅游成為一種極富社會責任感的旅游方式。
盡管傳統(tǒng)旅游業(yè)最初被很多國家稱為“無煙”產(chǎn)業(yè),但是很快人們就發(fā)現(xiàn),旅游如果規(guī)劃不當,管理不善將造成過度開發(fā)和不平衡發(fā)展、環(huán)境污染等多方面的問題。“掠奪式”的開發(fā)利用,使得旅游活動的范圍和程度超過了自然環(huán)境的承載力,破壞了旅游地的生態(tài)環(huán)境,造成旅游資源的價值降低,反而又阻礙了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。對于旅游業(yè)的反思和全球綠色浪潮的興起,讓生態(tài)旅游浮出水面。
事實上,旅游者也已開始對一成不變的旅游形式感到厭倦。在上世紀80年代,發(fā)達國家就有一些企業(yè)家開始選擇偏遠旅游線路、開辟新的旅游點,從當?shù)厝耸掷镒赓U或者購買土地,建起了生態(tài)旅舍,提供導游服務。欠發(fā)達國家也開始意識到,生態(tài)旅游一方面可以賺取外匯,另一方面比伐木和農(nóng)業(yè)等其他資源利用方式對資源本身的破壞性小。
生態(tài)旅游資源如何開發(fā)
開發(fā)與保護并舉――――生態(tài)旅游的概念甫一提出,這一開發(fā)利用模式便成為共識。
旅游產(chǎn)業(yè)依賴于資源環(huán)境而生存,一旦資源被破壞,旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就難以實現(xiàn)。生態(tài)旅游將保護與開發(fā)相結(jié)合,將滿足旅游者需求與改善當?shù)厣鐣@嘟Y(jié)合,成為資源保護的有效途徑。
浙江余姚大嵐鎮(zhèn)的柿林村是一個古村落,開發(fā)生態(tài)旅游前,村民收入來源就是賣柿子和外出打工。2001年柿林村被打包進了“丹山赤水”景區(qū)后,村子不但每年可從門票收入里分成7.5%,一部分村民還在景區(qū)擔當了山林維護工作。如今,90%以上的村民與旅游掛上了鉤。
柿林村黨支部書記沈炳榮說,游客的到來拉動了柿子價格,村民種植柿樹的積極性也越來越高,自然生態(tài)環(huán)境日益改善,整個村子都成為了生態(tài)旅游的受益者。
早在上世紀70年代,世界生態(tài)旅游的重要發(fā)源地之一肯尼亞就率先采用了“利益相關者”理論:政府將數(shù)個自然保護區(qū)的管理權(quán)交給當?shù)乜h郡,使其從公園門票、飯店和其他旅游設施中獲得收入。當生態(tài)旅游的概念開始出現(xiàn)的時候,這一理論已經(jīng)被延伸到多個領域:教育旅游者和當?shù)厝颂岣邔Νh(huán)境和文化的敏感度,降低旅游對自然環(huán)境和社會的影響。
在開發(fā)經(jīng)營上,生態(tài)旅游要求旅游開發(fā)者和經(jīng)營者必須要對所處地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的特點非常了解,具有生態(tài)環(huán)境保護的專門知識。
在杭州,長期受農(nóng)耕文化影響的西溪濕地走出了利用和保護相結(jié)合的“西溪模式”,使這個集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地、生態(tài)濕地、科普濕地于一身的西溪濕地重新煥發(fā)光彩。“在向游客展示西溪的自然風光和文化遺存的同時,西溪濕地中生態(tài)環(huán)境較好、最精華的區(qū)塊實行相對封閉保護,杭州市農(nóng)科院、浙江大學、浙江理工大學等高校都將西溪濕地公園作為科研基地,進行生態(tài)監(jiān)測,提出保護意見。”浙江大學生命科學院教授丁平說。
我國生態(tài)旅游業(yè)主要依托自然保護區(qū)、森林公園、風景名勝區(qū)等發(fā)展起來。2008年,我國印發(fā)了《全國生態(tài)旅游發(fā)展綱要》,將我國的生態(tài)旅游資源分為山地型、森林型、草原型、濕地型、海洋型、沙漠戈壁型、人文生態(tài)型7大類型。
做一個合格的生態(tài)旅游者
“留下的只有腳印,帶走的只有照片。”生態(tài)旅游的口號廣為人知。
在云南臨滄市雙江縣的“世界古茶谷”景區(qū),全程有向?qū)Ш歪t(yī)務人員陪同,但沒有小賣部、沒有垃圾桶,游客必須自己帶足飲用水,并且將空瓶帶下山。
“將旅游中產(chǎn)生的一切影響降至最低,就是我們的要求。”古茶谷景區(qū)的投資方、云南鴻如茶業(yè)有限公司總裁董忠義說,景區(qū)控制游客人數(shù),每次在出發(fā)前都會提前告知游客相關的注意事項。他還提到,游客在爬古茶谷之前已經(jīng)對臨滄產(chǎn)茶的歷史和豐富的人文環(huán)境有了一定的了解,懷著期待和好奇去一睹千年古茶樹的真容,才有了長時間攀爬的動力。
生態(tài)旅游讓人們切實重視和保護自然,生態(tài)旅游區(qū)更是提高人們環(huán)境意識的天然大課堂。
了解并尊重當?shù)匚幕惋L俗、步行或使用對環(huán)境無害的交通工具、不丟棄垃圾、不采集珍貴的動植物樣本,都是一名合格的生態(tài)旅游者應該做的。
生態(tài)旅游市場多在偏遠、生態(tài)系統(tǒng)脆弱的地區(qū),這決定了生態(tài)旅游者應當將保護生態(tài)資源環(huán)境放在第一位。在盧旺達原始森林中觀賞野生動物時,傳統(tǒng)旅游會允許旅游者進入野生動物的生活環(huán)境并隨意地與野生動物嬉戲,而生態(tài)旅游則采用對野生動物影響最小的活動方式―――用望遠鏡進行遠距離觀察。約束自己的行為,以保護旅游資源和旅游環(huán)境,這是對生態(tài)旅游者提出的最基本要求。
另一方面,游客要通過生態(tài)旅游獲得回歸大自然的精神享受,需要有正確、專業(yè)的旅游心理。不應該追求物質(zhì)享受,而應該有欣賞、探索和認識大自然及當?shù)匚幕拿鞔_要求。
我國是一個生態(tài)旅游資源極為豐富的國家,自然景觀和人文景觀都可以成為生態(tài)旅游的目的地。只要以了解當?shù)丨h(huán)境、文化與自然歷史知識為旅游目的,并能夠自覺地保護和珍視旅游資源和環(huán)境,每一個普通人都可以成為生態(tài)旅游者。
生態(tài)旅游不僅是一種生活方式,更是一種思維方式,它強調(diào)以一顆平常心去尊重和感受自然,強調(diào)用耳朵、用眼睛去充分體驗和審美自然,也許在這一刻才能夠真正發(fā)現(xiàn)大自然最獨特的美。
古茶谷里覓茶蹤
這是位于云南省西南邊陲臨滄市雙江縣的勐庫大雪山。
在半山腰的古茶管理站品嘗了當?shù)靥厣称冯u肉爛飯后,記者一行便跟著當?shù)氐南驅(qū)С笆澜绻挪韫染皡^(qū)”進發(fā)。向?qū)ё咴谧钋岸耍贿叧趼返闹浚贿吙诚乱桓謮训臉渲Γ骷庖活^插在地上,方便身后的游客當拐棍。
陽光透過細密的枝葉投射在山間小路,從山石的泥濘和黃土的溝壑尚能看出這是一條雨季的小澗,有些古茶樹的樹身向著路中心傾倒下來,只能小心地側(cè)身而過。除了散落地上的茶籽,滿目凈是遒勁的樹干。
在海拔2250米至2750米的勐庫大雪山中,散布著樹齡在千年以上的古茶樹群落,面積達到12000余畝。出發(fā)前我們就被告知,從古茶管理站到我們的目的地――――“1號古茶樹”,往返18公里,只能依靠步行。
“世界古茶谷景區(qū)”的規(guī)劃建設始于2008年,臨滄市和雙江縣政府對“勐庫古茶谷旅游區(qū)”立項,引來了投資方云南省鴻如茶業(yè)有限公司。這家以茶為主產(chǎn)品的公司,一擲千金搞旅游開發(fā),通過全方位的考察提出了“世界古茶谷”景區(qū)的構(gòu)想:以古茶谷為核心,結(jié)合周邊旅游資源,將旅游觀光和生態(tài)農(nóng)業(yè)、環(huán)保工業(yè)有機結(jié)合,打造一條完整的茶產(chǎn)業(yè)鏈條。
事實上,當“世界古茶谷”景區(qū)完全建成后,所有的游客還是必須依靠自己的雙腿登上勐庫大雪山。“我們將對這片古茶谷實施封閉性開發(fā),不修路、不建賓館,保持其最原始的狀態(tài)和由此帶來的吸引力。”云南鴻如茶業(yè)有限公司總裁董忠義說。2010年4月,鴻如公司取得了189平方公里世界古茶谷景區(qū)的資源開發(fā)權(quán)。經(jīng)過中科院專家的考證,這片勐庫野生古茶樹群落被證實是目前世界上發(fā)現(xiàn)的海拔最高、分布最廣、原始植被保存最完整的古茶樹群落。
經(jīng)過4個小時的攀爬,幾乎所有人都到達了目的地:海拔2720米、樹齡千年以上的“1號古茶樹”。雖然手腳已經(jīng)酸軟,但終于親眼見到了參天的千年古茶樹,回去的路途也變得輕松愉悅。“就算是我們當?shù)厝耍纻€來回也需要5個小時。”隨隊醫(yī)生王學良告訴我們,攀爬原始森林,對任何人來說都是體力和意志的雙重考驗。
“鴻如在臨滄地區(qū)有26萬畝茶園,100多萬名茶農(nóng),我們歡迎游客 去茶園做客、去體驗少數(shù)民族的風土人情。”董忠義說,以雪山原始森林生態(tài)、茶文化、民族風情為主題,“世界古茶谷”景區(qū)集結(jié)了神農(nóng)祠、萬畝野生古茶樹群落、冰島湖旅游度假村、生態(tài)茶園等景點,“生態(tài)”兩字串起了雙江縣乃至整個臨滄市的旅游資源。
文/本報記者 陳瑩瑩
圖1為廣袤的草原、清澈的湖水……美麗的額爾古納河沿岸已成為知名的生態(tài)旅游勝地。 新華社記者 任軍川攝
圖2為游客在湖北恩施的楓香坡侗族風情寨的踩歌堂內(nèi)與侗族村民一起跳舞。新華社記者 郝同前攝
圖3為在云南臨滄市雙江縣的神農(nóng)祠,身著拉祜族盛裝的段穎為游客捧上了當?shù)氐牟琛?本報記者 陳瑩瑩攝
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