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巢湖記游

文 /趙汗青

那一年報社在安徽巢湖召開會議，我有幸得以零距離看巢湖。

浩浩蕩蕩的巢湖水面上，飄浮著一堵高聳的姥山，恍若中流砥柱，是巢湖一景。明末的熊文舉在《姥山記》中記述道：“焦湖（即巢湖）曠渺，相傳東西直徑180里。有山如螺，浮于其中。……夫山卓立湖心，孤矣。近攬之，又復(fù)逶迤蜿蜒，風(fēng)氣阻蓋，乃宅百家……居人淳龐，外戶可以不閉……”這段文字，如今看來，仍貼實際。

我們登上這個小島，先是從湖邊中廟上的船。中廟是個小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中有個古廟，小鎮(zhèn)臨湖處，有一座赭紅色的石磧，名字叫鳳凰臺，雖然它不如石鐘山、小孤山等臨水山峰之巍峨，但在當(dāng)?shù)禺吘故切蝿倏捎^。臺上廟宇的建筑始建于唐代，在文字記載上向來被稱為“杰閣層樓” 。中廟里供奉的偶像和泰山一樣，叫碧霞元君，一名玉女。關(guān)于玉女落戶巢湖，還有一段有趣的軼事。據(jù)《中廟玉女考》記載：“宋代中廟有個道士，到泰山去進(jìn)香，是夜有一位神女托夢給他說，‘吾泰山玉女也，知巢湖旁有赤磧，鳳穴仙磯，非復(fù)人間恒境，吾欲坐鎮(zhèn)其上，……可借汝之力而至斯焉。’于是這個中廟道士就于當(dāng)夜把龕里那個玉女塑像偷出來，用系腰布縛于臂上，由天窗爬出，穿過天街來到南天門，頓時足下生云，天亮?xí)r就來到了中廟。”這就是中廟所供玉女的由來，如今香火極旺。

中廟跟姥山之間，相距大約三、四公里的水面。我站在船頭看景，可能是陰天的緣故，耳旁風(fēng)聲如吼，眼前波浪滔滔，船身顛簸震蕩不己。這使我們長期居住在陸地上的人，忽然要象水中動物一樣來適應(yīng)這種環(huán)境，一時便不免頗有恍惚之感。由于我向著千變?nèi)f化的波浪凝望得過久，等到輪船在島前靠岸時，連腳下也有些飄飄然了，很有一種“凌波微步”的感覺。這座小島可是湖中的一處天然避風(fēng)港呢。

登岸之后，腳下穩(wěn)重，心也就隨之踏實起來。這個只有0.86平方公里的小島，共有三山九峰，還伴有種種神話傳說和人文軼事，很是引人入勝的。我們一步步向前走去，越攀越高，用腳向地下用力一蹬，腳下競發(fā)出空洞的嗡嗡的復(fù)音，好象人是走在一個大甕之上。這個小島嶼，難道象石鐘山之類地方一樣，是玲瓏中空的嗎？這一發(fā)現(xiàn)，引起了大家的興趣，邊走邊跺腳，就象踩踏在巨大的共鳴箱上一樣，又象吳王夫差為西施所造的那條“響屨廊”。這在以前的游人中，好象還未曾有誰記載過這種感覺。

一會兒，我們來到了姥山的文峰塔下。這座塔是明末崇禎年間開始興建，僅成四級，因為張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義軍陷了城池，工程便中斷下來。過了200多年的漫長時間，直到清光緒四年，李鴻章才又派人把它修成如今這座七層寶塔的規(guī)模。游人中，有人一到塔下便捷足先登。我不顧血壓高，也是一口氣爬到塔頂，但覺這塔和安慶市迎江寺的振風(fēng)塔，以及天柱山野人寨、三祖寺中的覺寂塔相比，似乎更寬敞好上的多。站在塔頂憑窗鳥瞰，但見眼下水天茫茫，寥廓無涯，使人感到胸襟無限開闊。可能是剛才在波濤上顛簸的感覺還未消失，這時卻又這樣凌虛御風(fēng)，覺得自己恍如一只飛鳥，飄飄搖搖地翱翔在這浩浩煙波之上，馬上又想到李鴻章在《姥山塔碑記》中所說：“全皖之險為湖，全湖之險為山，猶天門之屹立于長江天塹” 。

目前，沿湖大道也是巢湖最漂亮的一景。